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Ptolomeo

Ptolomeo fue el primer autor clásico para abordar la cuestión astrológica con rigor: a diferencia de los que le habían precedido, organiza el análisis de la influencia de los movimientos de las estrellas en unas pocas condiciones bien definidas, instruyendo al lector a deducir las predicciones usando las leyes geométricas precisas.
Ya en las primeras líneas del “Tetrabiblos”” Ptolomeo” argumenta en contra de los charlatanes y el recubrimiento indebido de astrología práctica con magia y el ocultismo , la proyección de sombras con las predicciones arbitrarias en lo que él considera una ciencia , el límite de las predicciones astrológicas, según el autor, no está en " el estudio sino la incapacidad del ser humano para comprender perfectamente el funcionamiento de la naturaleza en relación con la influencia de los astros.
El primer libro es la introducción a " la astrología” , con descripciones de la naturaleza de los diversos planetas y signos zodiacales , este último por primera vez se desconectan del concepto de constelación y en relación a la temporada . También se describe la naturaleza de las relaciones (o aspectos ) entre los diversos planetas y las relaciones (o la dignidad y debilidad ) entre los planetas y los signos del zodiaco y entre los planetas y las cuatro esquinas de la principal ( Ascendente , Medio Cielo , dirección y Coeli Imum ). Según Ptolomeo, la naturaleza de estas relaciones proviene de la naturaleza de los elementos de los planetas y los signos mismos y sus atributos, que puede ser caliente, húmedo, frío y seco; estas relaciones, según el autor, llegar a la Tierra a través de la atmósfera , que se considera el medio de transmisión de las influencias de las estrellas.
En el segundo libro de “Ptolomeo” se desarrolla de una manera original la " astrología mundana , el estudio de la supuesta influencia de los astros sobre los acontecimientos terrenales y las naciones . La tradición fue anteriores áreas partido de la Tierra con signos y los planetas en general, basado en la mitología , “Ptolomeo” rechaza estas correspondencias esotéricas que considere arbitraria y dividiendo la Tierra en zonas de influencia basada únicamente en reglas precisas astrológico astronómico .
La presente traducción ha sido hecha de la paráfrasis griega de “Proclus” del texto original de
“Ptolomeo”; la edición siguiente es aquella de “Elzevir”, fechada en 1635. Pero, en el curso de la traducción también han sido hechas referencias continuas a varias ediciones del texto original, a fin de establecer la aceptación adecuada de pasajes dudosos. Las ediciones así examinadas fueron la de “Camerarius”, impresa en “Nüremberg” en 1535; la de “Melanctón”, impresa en Basilea en 1553; y la de “Junctinus”, impresa, con sus propios y enormes comentarios, en Lyón, en 1581. Independientemen-te de estas referencias, la presente traducción ha sido compaginada con la latina de “Leo Allatius”, y con otras dos traducciones latinas: una impresa en Basilea, junto con una traducción del “Almagest” en 1541; la otra por él mismo en Perugio, en 1646. El Traductor ha dedicado todo su extremo cuidado y atención a sus labores, con el deseo de hacer la doctrina astro–judicial de “Ptolomeo” al inglés lo más pura y perfectamente posible; y con la misma visión, y ha agregado de igual manera, en un Apéndice, ciertos extractos de dichas partes del “Almagest” como fueron encontrados para ser aludidos en su presente trabajo.


Traductor Raymundo Pedraza Valenzuela
Idioma Español
Publicación 1987
Editorial Editorial Barath
Categoría Mística y Esoterismo


Descargar Tetrabiblos de Ptolomeo