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Francisco de Quevedo

Obra política de hondo contenido estoico y con raíces del filósofo hispanorromano Séneca, en Política de Dios, gobierno de Cristo (1626) traza la imagen ideal del gobernante siguiendo los Evangelios.

Este libro sobre el gobierno de los hombres, trata los siguientes temas: Cómo han de dar y conceder los reyes lo que les piden, cómo ha de ser un buen ministro, de los acusadores, de las acusaciones y de los traidores, la paciencia es virtud vencedora, y hace a los reyes poderosos y justos.

Entre los memoriales dirigidos por Quevedo al rey hay que mencionar en primer término las dos partes de Política de Dios, extenso tratado donde, en oposición al naturalismo político, de corte maquiavélico, se desarrolla un entendimiento de la política centrada en Dios y su Providencia, adoptando los evangelios como norma y ejemplo de cualquier gobierno cristiano. Cotejando otras obras suyas, se evidencian profundas modificaciones de la actitud de Quevedo ocurridas entre la redacción de la primera (1617) y segunda parte (1635), desde los primeros años de la cuarta década, particularmente en lo que atañe a su posición en la corte y a su relación con Olivares. Quizá no muy lejos de la visión de España que lo había llevado muchos años antes a unirse a Osuna y, después, a ver con esperanza a Olivares, el escritor, comprendiendo el presente a la luz del pasado, entiende como inadmisible para una política de Dios y un gobierno de Cristo la novedad de una situación que tiene su plasmación más evidente en la presencia e influencia de los hombres de negocios judíos, portugueses hijos de los expulsos de España en 1492. También en esta obra sin par se presenta como el hombre de letras, complejo y tortuoso, que siempre fue.

Idioma Español
Publicación 1626 (1986)
Editorial Swan
Categoría Humanidades


Descargar Política de Dios y gobierno de Cristo de Francisco de Quevedo