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¿Cual es la respuesta que los criticos y ensayistas de orientación religiosa han hecho de la c-f y su sentido? Como antes, hallamos dos tendencias opuestas.
La una, que ejemplifica Stephan Spriel, es la entusista aceptacion del evolucionismo emergentista, sin mayores discriminaciones, que ve en Stapledon y Lewis a Teilhard de Chardin, y pide una literatura del optimismo cosmico que supere y complemente la c-f actual, basada en las ideas teilhardianas.
La otra se opone quizas por temor de caer en el sincretismo, se endurece en una actitud intransigente, pretendidamente religiosa y rechaza en bloque el genero. Asi, Bertrand d'Astorg, luego de dejar sentado que cuando Ie pidieron que escribiera sobre c-f no sabia como comenzar, ya que el tema Ie resultaba completamente extraño, parece cobrar ánimo y condena categóricamente el genero como expresion de soberbia, definiendolo como “el sintoma de una enfermedad, una proliferación cancerosa, una mezcla constante de esperanza y de terror”. La conclusión final apela a la fe, argumento que los cristianos estamos siempre dispuestos a sacudir por la cabeza de los adversarios aunque no tanto a vivirlo en profundidad.
…Una voz que habia en un tono mucho mas burdo, entre religion y “relaciones pu-blicas”, es la del libro Faust revisited de Marshall Fishwick, a quien suponemos teólogo protestante. Este autor, con tono bastante apocalíptico dentro de su confusion, toma la c-f como una manifestación demoniáca de nuestro tiempo: se basa en ejemplos incidentales del libro de Amis, único que parece haber leído, y apostrofa al género entero con cargos completamente infundados. El género es “hybris”, orgullo en escala interestelar, porque pretende adelantarse a la verdadera ciencia y porque describe sociedades monstruosas y regímenes perversos.
….La ignorancia y la generalización apresurada, como vemos, son lo único capaz de hermanar a los hombres por encima de sus oposiciones políticas y religiosas: las argumentaciones de estos autores religiososo no tienen nada que envidiar en cuanto cortedad de miras a las de ciríticos marxistas o liberales.
Podemos concluir de todo esto que la c-f, el genero de la posibilidad, es en ella misma posibilidad: es imposible hallar en el género una orientación unitaria en materia religiosa, como en materia social o económica; en general, la actitud es simpática; aunque varía de autor a autor, puesto que no se trata de una escuela o de un movimiento de ideas. La cf presenta atisbos de renovación de actitudes ante lo absoluto, por ser un género bien enraizado en el mundo industrial, aunque el tratamiento que se da a esos temas corre por cuenta y riesgo de los autores, y resulta pues tan absurdo atribuirle un orgullo sin límites como una profunda aspiración de trascendencia."
Pablo Capanna


Título original Other Worlds, Other Gods
Traductor Dolly Basch
Idioma Español
Publicación 1978
Editorial Andromeda
Categoría Ciencia Ficción


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