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La tumba de Antígona
María Zambrano

Si en la obra de Sófocles, Antígona, movida por la furia de la incomprensión y el abandono que siente por parte de estos dioses a quienes se ha consagrado enteramente, pone fin a su vida una vez entra en la tumba, en la obra de Zambrano ésta renacerá en su tumba con un único propósito: darse el ser, la forma y el contenido que en vida nunca se
dio. En realidad, la opción de Zambrano es la única que permite una verdadera existencia de Antígona, de la persona Antígona, y por esto Zambrano difiere de Sófocles cuando dice que ella se suicidó en su tumba: `Mas ¿podía Antígona darse la muerte, ella que no había dispuesto nunca de su vida?`. De esa forma convierte Zambrano la tumba de Antígona en cuna de su ser naciente. Zambrano intenta alumbrar lo que en la tragedia de Sófocles queda a oscuras, el interior de su principal personaje, las razones y sinrazones que Antígona guarda en sus entrañas y que no han podido salir
a la luz, sus miedos y sus rencores, todo aquello que desconoce de ella misma y que va descubriendo a medida que se acerca a su fin. Esa vida no vivida de Antígona es lo que Zambrano pretende rescatar, puesto que, como dice en el prólogo, su esencia en vida fue la del sacrificio: `Esta esencia era sustancia, materia prima de sacrificio que el sacrificio solo puede consumir.`

Idioma Español
Publicación 1967 (1997)
Editorial S.L. Iberautor Promociones Culturales
Categoría Filosofía


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