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La sociedad transparente
Gianni Vattimo

Uno de los aspectos más atractivos la filosofía vattimiana es la constante preocupación que el autor demuestra por la aplicabilidad de la misma a lo que podríamos llamar los affaires actuales. Vattimo no es un filosofo que se demuestre lejano o insensible a la mundaneidad, no del modo en que se presentan los pensadores idealistas o platónicos. La visión filosófica del pensador italiano es heredera precisamente de aquella inversión del platonismo que postuló Nietzsche –del retorno al mundo–, y de una asumida epocalidad al estilo heideggeriano, de una necesidad de abordar las circunstancias en las que el ser humano se desenvuelve para “salvarlas”. Por ello, su pensamiento ronda constantemente el abordaje sociológico e histórico-cultural, así como ontológico, de la propia existencia humana en la época en que nos vemos situados, la postmodernidad.

Partiendo de esta concepción filosófica, y cabe decir desde la izquierda política a la cual se adhiere, el autor turinés emprende bastas disertaciones sobre temas de dilatada raigambre filosófica como son la diferencia, el sujeto, la verdad o la religión, al tiempo que se ocupa de otros mucho más “mundanos” o existenciales como son la cultura, la sociedad, la política o la globalización y sus efectos. Mediante ambos pretende descubrirnos el atractivo de urdir en las implicaciones directas de la hermenéutica, debolista, para con este nuestro mundo postmoderno o postmetafísico, un mundo globalizado, plural, e interconectado. Y a raíz de ello, de la implicación hermenéutica con el mundo, descubrimos la posibilidad de generar, desde tales postulados, directrices éticas y políticas que traten de salvaguardar el espacio democrático, la libertad de los diferentes agentes sociales, la autonomía y la capacidad para que la diferencia halle su espacio constructivo, pues como el propio autor nos cita «Dios ha muerto, ahora queremos que vivan muchos dioses». (Vattimo, G., 2008: 38).En La Sociedad Transparente se abordan cuatro aspectos cardinales para nuestra pretensión de configurar una ontología estética y política, estos son: el tiempo, el lenguaje, el arte y el espacio. Todos son elementos clave dado que en función de la interpretación o del lugar que se les otorgue en nuestro enfoque, obtendremos una visión muy distinta del mundo en el que nos hallamos, del mapa de nuestro tiempo. Así, a grandes retales, el tiempo a tratar será la postmodernidad, el lenguaje, el que emerge del discurso científico y fluye a través de los mass media, el arte será un medio para descubrir a la verdad, y el espacio, no será uno, sino múltiples, y se hallarán en los márgenes, a modo de heterotopías.


Título original La socictá trasparente
Traductor Teresa Oñate
Idioma Español
Publicación 1990 (2010)
Editorial Ediciones Paidós Ibérica
Categoría Filosofía


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