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La risa de la muchacha tracia
Hans Blumenberg

Hans Blumenberg (Lübeck 1920), muerto hace un par de años, recorre en este libro toda la historia del pensamiento occidental al hilo de la recepción que se ha hecho en ella de la anécdota platónica de Ta­les de Mileto, quien por mirar al cielo estrellado en sus paseos nocturnos cae un día en un pozo y sus­ cita con ello las risas de su joven criada tracia, que le acompañaba. Esta “pequeña historia” significa el acontecimiento fundacional de la rareza, respeto, incomprensión o ridículo del comportamiento del investigador teórico para el mundo: la protohistoria de la teoría. Según las mentalidades que han domi­nado a lo largo de la historia a los sabios y sus épo­cas, esta anécdota se interpreta de un modo o de otro. Resulta sumamente instructivo y atrayente se­guir el erudito e inteligente camino que nos depa­ra Blumenberg en estas páginas, de especial interés cuando tratan de otras imágenes paradigmáticas deTales, en el mismo sentido de la anécdota, a lo lar­go de la historia: Sócrates, Alfonso X el Sabio, Tico Brahe, Alexander von Humboldt, etc.
El pozo es a veces un hoyo, una cisterna, una zanja, un abismo, un lodazal, un mar insondable, la sentina del vicio. Tales, un héroe, un payaso, un astrólogo, un personaje político, un terrorista, un científico, un charlatán: admirable, excéntrico, ri­dículo, sospechoso, rústico, petulante, hasta cor­nudo y viejo verde. (Hay que ver a San Pedro Da­mián, por ejemplo, “despotricar” contra él y contra los de su “calaña”). La muchacha tracia: joven, ma­dura, vieja, arpía, cortesana, malvada, vengativa, semidiosa, lírica, despectiva, lúbrica, ingenua, sen­sata, insensata, realista, no realista; a veces no es ni una mujer, es un egipcio o un paseante anóni­mo. Y siempre hay razones para todo ello.
No constituye el libro, sin embargo, un anecdotario pretencioso. Muy al contrario, en todas esas diversas interpretaciones aflora el espíritu del tiempo que las hace, y todo su pensamiento filosófico, cien­tífico, literario, político y religioso, que Blumenberg describe con su maestría habitual. No en vano son figuras señeras de nuestra historia, de un signo o de otro, todos los muchísimos pensadores que se han ocupado de la anécdota; entre otros, Platón, Tertu­liano, Tatiano, Pedro Damián, Agrippa de Nettesheim, Sebastian Frank, Montaigne, La Fontaine, Voltaire, Bacon, Bayle, Kant, Feuerbach, Nietzsche, Wilamovitz-Moellendorff... y Heidegger, con quien se cierra el libro como el último pensador teórico de todo ese periplo de pensamiento inaugurado por Tales, o el primero quizás de otro de distinto signo. Hoy, por suerte, parece que a la risa de la mucha­cha tracia ya no es necesario tomarla en serio.
Al estilo docto, complejo, sutil y brillante de la escritura de Blumenberg ha querido mantenerse fiel la traducción.

Título original Das Lanchen der Thrakerin
Traductor Teresa Rocha | Isidoro Reguera
Idioma Español
Publicación 1987 (2000)
Editorial Pre-Textos
Categoría Filosofía


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