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Esencia y formas de lo trágico
Karl Jaspers

Esencia y formas de lo trágico es un libro del escritor y filósofo alemán Karl Jaspers que consta de una introducción y cuatro capítulos centrados en el saber trágico y en la poesía.

En la introducción, habla de las intuiciones originarias que de cualquier forma quisieron transmitir la verdad. Estas intuiciones formaban un todo, luego, de ellas salieron el arte, la religión y la poesía. El escritor explica cada una de ellas y dice que la religión constituye el ámbito previamente determinado del filosofar, asegura que la religión da forma al alma, aunque esta última, a través del tiempo, se desprendió de la religión.

El primer capítulo nos muestra a una filosofía oculta en las intuiciones nombradas que se separaron del todo en el que estaban. Antes de explicar el clímax del capítulo (el saber trágico) deja claro que los fenómenos que lo componen están basados en la historia, es decir, algo ahistórico no posee saber trágico porque todo saber es universalmente temporal. En una parte de este capítulo, el autor presenta una reseña histórica donde nombra a los mejores escritores de epopeya y tragedia, antiguos y contemporáneos. Dice que la tragedia griega se presenta en torno a los dioses y que Shakespeare, por ejemplo, presenta sus obras en torno a la plenitud del ser humano. Nos muestra también a Calderón y Racine como escritores de tragedias cristianas, donde aparecen limitados los problemas, la riqueza de las figuras y la grandiosidad. Habla del saber pretrágico que como ahistórico no es un saber completo… donde la universalidad también es incompleta. Y es entonces cuando Jaspers explica el saber trágico, que para que se presente es necesario que esté el sufrimiento y la destrucción trágica. Sin embargo, dice que en Homero lo trágico se presenta en el culto de los dioses y en el gozo de la contemplación (JASPERS, 1960: 24).

El autor asegura que la tragedia busca la catarsis del alma y que el saber trágico se presenta en dos formas: en la epopeya y en la tragedia. El hombre reclama una liberación profunda, y la religión se la promete. Este filósofo dice que al cristiano se le escapa la sustancia del saber trágico (JASPERS, 1960: 32)… Nos insinúa que el héroe de la tragedia se nota, porque fracasa como fracasó Cristo. El saber trágico tiene como fin la redención, o sea, la liberación. Y culmina el capítulo dando un abrebocas a lo que será el último capítulo del libro: afirma que una verdadera creación poética no puede ser interpretada con un pensamiento exhaustivo porque aun así sería una creación superflua, “ninguna creación poética permite una visión interpretativa hasta su mismo fondo” (JASPERS, 1960: 35)

Título original Uber das Tragische
Traductor Norberto Silvetti Paz
Idioma Español
Publicación 1952 (1960)
Editorial Sur S.R.L. Buenos Aires.
Categoría Filosofía


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